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| hornor： |
余先生，知道您在这儿，我很兴奋。有问题后，我定要找您！ |
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| 林瑞： |
这里是叶剑英元帅的故乡，这里是梅州，同时这里是穷乡辟野，而我是这里一个穷人家的孩子，我想跨过高考这道坎，但我已经高三了，成绩不是很好而且迷恋文学，我该怎么办？ |
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| 努力通过高考，先把文学放一放。文学的迷恋是终生的事，但用不着天天迷恋、月月迷恋。只有离开它一段时间后再面对它，才更有魅力。 |
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| shjine： |
借我一生是先生的"封笔之作"吗?有继续创作的计划吗? 谢谢解答 |
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| “封笔”的说法，是媒体的炒作，也是某些人的愿望。但是，我现在确实还没有写作计划。 |
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| shjine： |
余秋雨先生对现在中国的语文教育有什么意见和建议呢? 觉得现在的教育制度是否利于培养国民的语文素质呢? 谢谢回答! |
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| 我对目前的语文教育状态不太清楚，不便贸然回答。但您所说的“语文素质”的概念很重要。“语文素质”的实质，是现代人通过训练才拥有的准确而又体面的表达能力和交流能力，其中包括阅读、写作、讲述三个方面。 |
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| 梅林旧主： |
所谓仁者乐山，智者乐水。以农耕文明为根基的华夏文明似乎一直以来就呈现一种封闭的状态；而作为西方文明发源地的希腊在地理上四面环水，似乎在文化也呈现一种比较开放的态势。可否请余老师就中西地理环境的差异谈一谈中西文化的差异以及华夏文明今后何去何从。 |
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| 您所说的“西方”概念范围太大，因此就无法用“地理环境”来概括它的特征了。今年四月我在美国哈佛大学和耶鲁大学分别演讲了“空间意义上的中华文明”和“时间意义上的中华文明”这两个题目，要说的话很长，难于在网络上说得清楚。但目前已处于全球化的时代，地理环境的影响力已与古代不同。华夏必须在继续开放的态势中体验自己的优劣，然后作出现代选择，并与其他文明相依相溶。 |
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| 林瑞： |
余教授：您好，我是一名高三学生，我想问您一个简单的问题：我在高三这年看什么类的文学书比较好？我既不想放弃看书更不想耽误高考，实在难以选择，您能帮我吗？ |
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| 既然高考在即，就少看一点文学书吧。文学适合在比较悠闲的时候阅读，匆匆忙忙地去读，对不起它。 |
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| 陈越： |
请问99卖的书,全部是正版的吗?因为现在市场上有好多盗版书..... |
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| 周迪： |
我不算是你的忠实读者,只读过你的一本书,但并不能影响我自己对你的看法:我很喜欢你的作品.虽然,有不少人评论你的"错",但我希望你能一直到底! 在这里我想问余老师对于你封笔之作的看法和对于"封笔"的看法,因为现在有人说名人封笔是为了留一个好的名声,对于这种看法你有什么看法 ? |
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| 只有名声不好的人才会苦心地去设计怎么留一个好名声。他们以为别人也会这样。其实，名声是一个人生命本性的自然散发，一切真诚的人从来不会在自己的名声上作过多的谋划。得不到名声的人，总以为攻击别人的名声就能使自己争得一点名声，其实他们抬起头来看看夜空就会明白：几堆乌云确实能遮盖一下月光，却不能因遮盖而使自己发出月光，过不久，人们全部看清了，乌云还是乌云，月光还是月光。 |
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| 苏俞达： |
开始读余秋雨的文字,是[道士塔].那是一篇课文,却让我爱上了他的文字!我还觉得,有时侯并不能全懂得那些文字的内涵,但我尝试着去懂得,和明白一点他们这代人的所思所感!我有一个疑问,想他这样成功的作家,有没有他自己的写作偶像?那是哪位?原因又是什么呢?还有,对于台湾作家柏杨和李敖又是怎样看的呢?感谢先生的回答!~~~ |
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| 我的写作偶像很多，一下子很难数得过来，其实读者从我的著作中经常可以发现他们的名字。台湾作家柏杨和李敖，在白色恐怖的时代为了民主自由勇敢发言，很不容易。 |
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| 李文光： |
你对现在的青年作家有什么看法. |
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| 我不熟悉，也很少看他们的作品。原因是我一直在远处流浪，无缘接近老文坛和新文坛。 |
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